История храма

ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИСТОРИИ КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКОГО ХРАМА ГОРОДА ВЛАДИМИРА

ПОЯВЛЕНИЕ КЛАДБИЩА И ЗЕМЛИ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ХРАМА

1. До конца XVII века во Владимире не было единого городского кладбища — умерших хоронили при каждой приходской церкви.
2. Толчком к выносу кладбищ за город стала эпидемия моровой язвы (чумы) во Владимире в 1670-х годах.
3. Екатерина II издала Указ, предписывающий закрыть приходские кладбища в пораженных эпидемией городах и хоронить умерших за городской чертой.
4. Согласно Уставу врачебному, новые кладбища должны были располагаться не ближе 100 саженей (420 м) от последних городских строений.
5. Позднее правило смягчили: расстояние могли уменьшить с разрешения губернатора, епархиального совета и МВД.
6. Закон регламентировал надзор за могилами, но старые приходские кладбища предписывалось не уничтожать, а содержать в чистоте, обносить оградами и обсаживать деревьями.
7. Закрытые кладбища запрещалось превращать в пашни или застраивать; они оставались собственностью общества, но в административном порядке подчинялись духовному ведомству.
8. В 1785 году под городское кладбище отвели 2 десятины земли от Богородицкой церкви за Нижегородской заставой, была построена Князе-Владимирская церковь на средства городской управы. Единственный в городе храм, который соединяет в себе архитектурные приемы барокко и декор в стиле раннего классицизма.

ЭТАПЫ СТРОИТЕЛЬСТВА ХРАМА

Главный храм (иконостас)

Предположительно сооружен со времен постройки храма (1785 год).

Главный иконостас имеет композиционное решение, традиционное для алтарных преград второй половины XIX века (начиная с 1850-х годов). Иконы на царских вратах датируются первой половиной XIX века. В 1980-е годы иконостас был вызолочен. Вертикальная ось иконостаса выделена резными царскими вратами, надвратной сенью, более крупной иконой Воскресения Христова и четырехлопастной иконой Саваофа в резном обрамлении, что является самой высокой точкой композиции и обеспечивает ее центричность.

В резном убранстве иконостаса присутствуют элементы древнерусского, византийского и неовизантийского стилей.

Первый ярус иконостаса (местный ряд) сохраняет наиболее древние иконы, которые написаны одновременно с сооружением главного иконостаса в последней четверти XVIII века; эти иконы написаны темперой (традиционной древней техникой, которая преобладала до XVII века) и маслом, а также украшены чеканными окладами. Сами царские врата относятся к первой половине XIX века.

Второй, праздничный ярус (двунадесятые и великие праздники – жизнь Христа) написан на рубеже XIX и XX веков и отличается более контрастными цветовыми сочетаниями, что выделяет его из ансамбля.

Третий ярус – деисусный чин первой половины XIX века (центральный смыслообразующий ярус).

Четвертый ярус исполнен в первой половине XIX века.

Пятый ярус также исполнен в первой половине XIX века.

 

Придельная (трапезная) церковь (правый придел)

1. Придельная трапезная церковь при Князь-Владимирской кладбищенской церкви была пристроена, предположительно, в начале XIX века (вероятно, несколько позже основной постройки).
2. Освящение этого придела состоялось в 1806 году.
3. Придел был освящён во имя Праведных Симеона Богоприимца и святой Анны Пророчицы.
4. 12 мая 1806 года благочинный священник Павел донёс епископу Ксенофонту, что в приделе устроены иконостас с иконами, престол, жертвенник с облачениями и все необходимое для освящения.
5. В описи имущества эта же церковь именуется иначе — «новопостроенной придельной во имя Сретения Господня» (то есть имелось два названия одного придела: по главному празднику и по святым).

 

Епархиальным Начальством в 1876 г. утвержден в должности церковного старосты к Князь—Владимирской кладбищенской — купеческий племянник Александр Васильев Боровецкий.

Придельная (трапезная) церковь (левый придел)

1.В 1891 г. все здание церкви было сделано теплым, в главном храме построен новый иконостас, а стены храма расписаны маслом.

2. В трапезной построен третий престол: во имя святых мучеников Адриана и Натальи.

Оба малых придела создают единый ансамбль с главным иконостасом храма: резное двухярусное убранство объединяет древнерусские, византийские и неовизантийские стилевые элементы. Иконы, находящиеся в местном ряду и на праздничном ярусе выполнены в одно время с иконостасами в манере близкой к академической живописи.

Также можно отметить исторические ценности храма, а именно главное паникадило, которое было сооружено в 1914 году на средства общества хоругвеносцев Успенского собора. Паникадило трехьярусное с шарами основного стержня, украшенное эмалевидными звездами и четырьмя медальонами с изображением святых и праздников.

В свою очередь придельные паникадила датируются 1-ой половиной XIX века и одно паникадило конца XVIII века с ложчатым орнаментом.

 

Колокольня

1. К концу XIX века старая колокольня при Князь-Владимирской кладбищенской церкви обветшала и стала тесной, перестав устраивать горожан.
2. 18 мая 1894 года Городская дума признала желательным строительство новой колокольни.
3. 9 сентября 1895 года Дума официально дала разрешение на постройку.
4. Епархиальное начальство, рассмотрев прошение причта и церковного старосты, разрешило возвести новую каменную колокольню отдельно от храма.
5. Строительство задумывалось как памятное — в честь кончины императора Александра II (царя-освободителя) и императора Александра III (царя-миротворца).
6. В январе 1895 года епархиальный архитектор Н.Д. Корицкий (младший инженер строительного отделения губернского правления) составил проект новой колокольни.
7. 29 февраля 1895 года епархиальный архитектор Н.Д. Корицкий заново перечертил проект колокольни в другом формате и масштабе.
8. 5 мая 1895 года проект утвердило совещательное присутствие техников строительного отделения.
9. По установленному порядку проект направили на экспертизу в Санкт Петербург, откуда он вернулся с техническими замечаниями.
10. Архитектор оперативно исправил недочёты, и 26 июня 1895 года проект повторно рассмотрели во Владимире, а 14 августа 1895 года окончательно утвердили в Петербурге.
11. Руководство строительством взял на себя сам Н.Д. Корицкий* (см.Приложение).
12. 4 октября 1895 года в помощь ему избрали строительный комитет, в который вошли известные благотворители и общественные деятели: городской голова Л.А. Шилов; купцы В.Н. и С.Н. Муравкины, И.К. Павлов, А.А. Никитин, Е.В. Васильев, А.Ф. Петровский, П.Т. Седов, Ф.С. Багриновский, М.Е. Миртов, Н.Д. и И.Д. Мошатины, Н.Д. Свешников, Н.И. Луковников, В.В. Петровский, Р.И. Овсянников, Е.Т. Андреев, С.М. Иванов, Н.Л. Борисов и А.А. Кузнецов.
13. Подряд на строительные работы получил Тимофей Боченков.
14. Поставщики материалов: кирпич — купцы Муравкины, железо — А.А. Кузнецов, известь — И.Н. Морозов.
15. Общая стоимость строительства колокольни составила 5940 рублей 10 копеек, из которых на сумму 657 рублей материалы были пожертвованы (то есть внесены безвозмездно).
16. 13 сентября 1897 года подрядчик Тимофей Боченков подал жалобу в городскую думу на задержку оплаты работ, указав, что все его обоснованные претензии встретили «пререкательное отрицание» со стороны членов строительного комитета.
17. В июне 1897 года кладка колокольни была полностью завершена и освидетельствована архитектором.
18. Колокольня разместилась с западной стороны по оси церкви и её трапезной с притвором.
19. Притвор состоял из трёх частей: собственно притвора, сторожки и ризницы.
20. Лестница на колокольню находилась в северной части притвора. Сама колокольня была выстроена отдельно от здания храма.

 

Расширение трапезной церкви

1. В 1898 году возникла идея расширить трапезную церковь при Князь‑Владимирской кладбищенской церкви.

2. 16 июля 1898 года духовная консистория направила в строительное отделение проект и пояснительную записку «на переустройство трапезной церкви и на пристройку к колокольне ризницы и помещения для сторожа».

3. Автором проекта вновь выступил епархиальный архитектор Н.Д. Корицкий.

4. Проект предусматривал присоединение к существующему объёму трапезной западных пристроек (притвора, сторожки и ризницы) — для этого требовалось разобрать стены и изменить конструкцию сводов.

5. По бокам новой колокольни планировалось пристроить: с северной стороны — новую ризницу, с южной — сторожку.

6. Фундамент под эти пристройки должен был закладываться на глубину не менее двух аршин (около 1,4 м).

7. К тому времени лестница на колокольню уже была перенесена с северной стороны на юго‑западную.

8. На одном из проектов над западной пристройкой к трапезной изображён невысокий шатёр «со слухами» (слуховыми окнами) и небольшими арками — предположительно, это остатки прежней (старой) колокольни.

9. Первую колокольню надлежало разобрать (если она не была снесена ранее, при строительстве новой колокольни).

10. 23 августа 1898 года строительное отделение (под руководством губернского инженера И.О. Карабутова*(см.Приложение) и губернского архитектора А.П. Афанасьева (см.Приложение)) утвердило проект расширения трапезной.

11. Работы по расширению и переустройству были выполнены в 1899–1900 годах.

 

В 1890-е годы храму принадлежали два двухэтажных дома: в одном помещалась мужская богадельня, в другом - народное училище.

В 1998 году храм был заново расписан. Из старинных фресок сохранилось два ангела.

 

ЖИЗНЬ ХРАМА

В ПЕРИОД НАЧАЛА XX ВЕКА – 2-ОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА

Это единственный храм города Владимира, не закрывавшийся в советский период. С 1927 по 1944 годы он оставался единственным действующим храмом города, благодаря этому в храме сохранилось убранство конца XIX века и церковная утварь ушедших эпох. Храм смог сохранить и свою внешнюю архитектуру – ансамбль, в который входит трехъярусная колокольня с лепниной на карнизах, а также она украшена пилястрами, несколькими рядами узорчатых фризов и карнизов и небольшими позолоченными главками по обеим сторонам от входа. Основной объем здания храма представляет четверик, к которому примыкает апсида граненной формы, над входами с южной и с северной стороны основной объем украшают профилированные фронтоны.

 

Храм в годы репрессий

С 1926 года по 1931 г. Владимирской епархией управляли временные управляющие епископы. Владимирский Успенский кафедральный собор в 1927 г. был окончательно закрыт для богослужения.

В 1927-36 гг. Никитская церковь была Кафедральным собором. Князь-Владимирская церковь была кафедральным собором с 1936 по 1944 год.

17 марта 1944 г. Владимирский Успенский кафедральный собор был открыт.

 

Храм в годы Великой Отечественной войны

В патриотическом движении народа во время ВОВ участвовала церковь. Уже осенью 1941 г. церковь святого князя Владимира в г. Владимире собрала средства на танковую колонну.

«Первый взнос от духовенства. Следуя общему патриотическому подъему, священник кладбищенской церкви князя Владимира – Каика Михаил Ермолаевич внес 10 тысяч рублей наличными в фонд обороны Родины»  («Призыв», 9 янв. 1943).

И. Сталин прислал благодарность Каику - священнику кладбищенской церкви за передачу в фонд обороны 10 тысяч рублей личных средств.
«Мы, верующие Кладбищенской церкви гор. Владимира, в связи с победами над немецкими оккупантами и занятием нашими доблестными войсками Красной Армии города Харькова, внесли в фонд Наркома обороны 20000 рублей.
Будем и впредь вносить, чтобы скорее изгнать со священной земли нашей дорогой Родины исконного врага – немецких оккупантов. Священник М. Каика» («Призыв», 7 сентября 1943).

В 1943 году в журнале «Призыв» была опубликована новость о том, что священник, служащий в Князь-Владимирской церкви города Владимира вместе с прихожанами собрали средства на постройку самолета. Отец Михаил просил И.В. Сталина назвать самолет в честь Великого князя Владимира, после чего получил ответную телеграмму-благодарность от руководителя страны.

 Многие священнослужители трудились и в тылу. Один из которых был настоятелем нашего Князь-Владимирского храма – протоиерей Громов Алексей Сергеевич. Он родился 26.02.1895 г. в погосте Данутино Киржачского района Владимирской области. С 1941 года по январь 1942 года участвовал Великой Отечественной войне в трудовой армии. Награжден медалью «За трудовую доблесть». Был членом Русской духовной миссии в Палестине (Иерусалиме). Являлся учеником епископа Афанасия (Сахарова) во Владимирской Духовной семинарии, о чем свидетельствуют сохранившиеся письма его переписки со святителем.

ЖИЗНЬ ХРАМА СЕЙЧАС

В 2010 году на храме установили мемориальную доску с краткой исторической справкой.  

Сейчас Князь-Владимирский храм является объектом культурного наследия народов РФ регионального значения.  

В настоящий момент в храме ежедневно проводятся богослужения. Храм всегда открыт для прихожан и гостей.

В церковной лавке также ежедневно работает телефон, по которому можно позвонить и задать любой интересующий  вопрос - +7 (999)-774-29-59

Адрес: Большая Нижегородская улица, 71А